domingo, 20 de diciembre de 2009

El Mate, una Pasión Rioplatense



Como todo aquello que se hace carne en el pueblo, que sentimos con afecto casi familiar, le sustituimos su nombre oficial por algún otro afectivo, más íntimo… por eso nuestros paisanos desde épocas pasadas suelen decir “cebate unos verdes” , “encillá un cimarrón”, “dame un amargo”. Desde aquellos tiempos de los inmigrantes, se sabe que el mate ata a la tierra, engualicha, acriolla y llega a hacerse imprescindible esa dosis cotidiana de líquido verde que cuando falta, se produce un cierto vacío… y si no, que lo digan los que emigran voluntaria o involuntariamente hacia otros lares donde resulta difícil conseguir un poco de yerba para la diaria cebadura. ¡Pasión rioplatense, sí! Ni argentino ni uruguayo, de ambas orillas. Si bien hay que reconocer que el mate en Uruguay es bebido a toda hora y en cualquier lugar (si ves en la calle un hombre o una mujer con el termo debajo del brazo, no dudás, es uruguayo), pero también en Argentina, aunque todavía no en la vía pública, se ve la mateada pronta y cada vez con más fuerza, en una plaza, en una rueda de amigos, en las interminables horas de estudio, en la espera del asado dominguero, en el trabajo, y si estás en casa, infaltable en el desayuno y la merienda y por qué no, después de cenar. El ritual del mate, que no hierva el agua, mojá de a poquito la yerba para que inche, colocá después la bombilla… los enseres que se usan para prepararlo, la calabaza de los guaraníes, la vasija de palo santo o de algarrobo, la jarrita de cerámica o de metal, la bombilla de plata, de alpaca, de caña, la pava, la caldera o el práctico termo… los agregados a la yerba, menta, cedrón, cascarita de naranja… los diversos significados; toda esta sabiduría se va trasmitiendo de generación en generación como algo natural, por eso nos emocionamos cuando nuestros hijos chiquitos nos piden un mate y se lo damos tibio y con azúcar o vemos a nuestros hijos adolescentes poner la pava al fuego para prepararse unos verdes... y así sigue la magia, de mano en mano.

No puede faltar un tema musical, justamente "Canción del Mate" por MATEYLUNA esta agrupación que hace folklore urbano:

Romance de la Luna en la Fragua


Federico García Lorca (1928)





La luna vino a la fragua
con su polizón de nardos.
El niño la mira, mira ,
el niño la está mirando.
En el aire conmovido
mueve la luna sus brazos
y enseña, lúbrica y pura,
sus senos de duro estaño.
_Huye luna, luna, luna
si vinieran los gitanos
harían con tu corazón
collares y anillos blancos.
_Niño déjame que baile.
_Cuando vengan los gitanos,
te encontrarán sobre el yunque
con los ojillos cerrados.
Huye luna, luna, luna,
que ya siento sus caballos.
_Niño déjame, no pises,
mi blancor almidonado.
El jinete se acercaba
tocando el tambor del llano.
Dentro de la fragua el niño,
tiene los ojos cerrados.
¡Cómo canta la zumaya,
ay como canta en el árbol!
Por el cielo va la luna
con el niño de la mano.
Dentro de la fragua lloran,
dando gritos, los gitanos.
El aire la vela, vela.
el aire la está velando.



domingo, 13 de diciembre de 2009

Día Internacional del Tango. Por qué el 11 de diciembre.

En conmemoración a las fechas de nacimiento de los creadores de dos vertientes del tango: "La Voz" (Carlos Gardel, figura representativa, nacido el 11 de diciembre de 1890) y "La Música" (Julio De Caro, gran director de orquesta y renovador del género, nacido el 11 de diciembre de 1899).
Una noche de 1965, Ben Molar iba camino a la casa de Julio De Caro para festejar su cumpleaños cuando le surgió la gran idea: asoció la fecha de nacimiento de De Caro con la de Carlos Gardel. Cayó en la cuenta de que, además de ser las dos grandes vertientes, eran los dos grandes creadores nacionales. Presentó entonces la propuesta al Secretario de Cultura de la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires pero pasaron once años de mucho recorrer y de observar cómo sus pedidos quedaban en cajones oficiales, hasta que por fín, después de una gran movilización radial, televisiva y gráfica anunciando la organización de un festival monstruo en apoyo del 'Día del Tango', junto con una delegación de la Asociación Amigos de la Calle Corrientes le pidió a Tito Lectoure el Luna Park para el 11 de diciembre.
El 29 de noviembre de 1977 llegó la promulgación del decreto Nº 5830 de la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires.
La noche del 11 de diciembre del '77, Julio De Caro recibió muy emocionado en el escenario del Luna Park, el aplauso de unas 15 mil personas que vivaron su cumpleaños y el anuncio de ese merecido 'Día del Tango'

sábado, 5 de diciembre de 2009

¡No se lo pierdan!



Así es la mesa de trabajo de este grupo de compañeros, sábado a sábado.
Papeles ayuda memoria,
 recortes de diarios, 
      libros,
discos con la música propuesta por Mario, micrófono...
 mucha adrenalina
y una luz que avisa
"en el aire"








martes, 1 de diciembre de 2009

Día Nacional del Teatro

  30 DE NOVIEMBRE

El 30 de noviembre fue designado en Argentina, Día Nacional del Teatro en conmemoración del incendio del Teatro de la Ranchería, primer teatro que existió en la Ciudad de Buenos Aires; se había inaugurado el 30 de noviembre de 1783 en las calles Perú y Alsina, y un incendio lo destruyó por completo en 1792. En 1789 se había estrenado allí la primera versión de "Siripo", de Manuel José de Labardén.
El Teatro de la Ranchería recibió ese nombre porque era el lugar donde se encontraba la ranchería de los jesuitas (construcciones donde se alojaban los negros). En la Botica de Los Angelitos (Chacabuco y Alsina) se ponía un farol para anunciar las funciones.
Coincidentemente, un 30 de noviembre pero de 1913 muere en Buenos Aires Gregorio de Laferrere, periodista, político, diputado por Buenos Aires, diputado nacional y dramaturgo. Algo destacable para nuestra zona: en 1891 fue elegido primer intendente de la comuna de Morón y en 1911, junto con Pedro Luro y Honorio Luque fundaron la ciudad que hoy se conoce con su nombre, Gregorio de Laferrere en el partido de La Matanza.