¡HASTA EL OTRO CARNAVAL!

Desde las fiestas paganas en honor a Baco (dios del vino) de hace más de 5.000 años, pasando por el mundo cristiano y difundido luego por toda Europa, llegó a América traído por navegantes españoles y portugueses, cargando con los contenidos que fue recogiendo en este peregrinar por el mundo; América Latina no podía ser menos en esto de acumular y modificar, adecuándolo a sus propias cosmovisiones regionales.
Dos sábados nos llevó poder decir todo lo que teníamos ganas de comentar, cada uno con sus distintas experiencias o sapiencias, cada cual volcando con entusiasmo sus pareceres.
Ariel, de Los Bardos de Berta, recorrió con su grupo haciendo teatro a la gorra varias poblaciones del norte argentino, este año justamente en época de Carnaval... No podía faltar, entonces, con sus comentarios surgidos de aquellas vivencias.
Nos cuenta que la misma gente que conocieron en otro momento del año, muy tímida y callada, se desata en esta fiesta de alegría, de albahaca y harina y con bailes, coplas, música, comida y bebida, suman al visitante que se siente uno más participando de los festejos.

Mabel aporta su conocimiento explicando que todo lo que se vive durante esos días, representa la lucha entre el bien y el mal que culmina con el entierro del diablo y sus excesos y el resurgimiento de la Madre Tierra. Hay una sumatoria de la tradición de los pueblos originarios con las carnestolendas cristianas; los tres días previos al Miércoles de Cenizas, día en que se despiden de la carne como símbolo del pecado y los excesos y comienza la Cuaresma, período de penitencia, contrición y abstinencia.

Émilio, conocedor del Carnaval uruguayo, habló de la Llamada donde participan año tras año grupos de comparsas con sus cuerdas de tambores recordando a aquellos negros esclavos de pasito corto por los grillos que sujetaban sus pies, con los personajes típicos como la Mama Vieja, el Gramillero, el Escobero y sus malabares con el palo de escoba, las bailarinas y sus Vedets y los Portaestandartes haciendo juegos coloridos de banderas en el aire.

Aprendimos con Emilio que la Murga uruguaya no participa de la Llamada. Para disfrutarla hay que ir a los tablados populares y allí sí, en un contrapunto de canto e ingenio, nos encontramos con alrededor de 18 hombres... si, es muy rara la presencia de la mujer en una Murga, aunque a veces descubrimos alguna bajo los trajes de colores. Entre todos desarrollan cada parte; la presentación del tema elegido para el presente año, el cuplé, tan jugoso con diálogos de letras satíricas y contenido crítico hacia alguna realidad propia del lugar y del momento, y al final, la melancólica retirada.
Cuando le llega el turno a Yamila, integrante de la murga porteña "Los Inevitables de Flores" pudimos comprender que el Río de la Plata tiene grandes similitudes en cuestión de carnaval, sobre todo por su origen africano producto de la impronta que los negros esclavos dejaron en las dos orillas.
También la murga de Buenos Aires tiene un gran contenido crítico en sus letras, tradición que llega hasta nosotros desde aquellos esclavos que se rebelaban contra su estado de sumisión. Los personajes aquí, son una reminiscencia de los negros que durante el carnaval se ponían las ropas de sus amos, por eso la levita del revés, mostrando el brillo que da el raso y la galera y el bastón.
A diferencia de Montevideo, en esta ciudad tiene gran importancia el baile, cuyos movimientos remedan al fuego alrededor del que bailaban durante las noches carnavalescas.

Queda mucho por decir, pero por ahora también aquí nos llegó la Retirada y lo hacemos recordando la despedida de Los Inevitables: "...esta Murga se va retirando, ya se prepara para partir con sus sueños naranjas y verdes... esta Murga se vuelve a su barrio donde la espera un Ángel Gris..."